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本帖最后由 康德拉捷夫 于 2019-3-8 15:47 编辑
气功,养气之功,这个名字当是从孟子“吾善养吾浩然之气”来的,后来张载开辟了气学。故此,忽发奇想,那些武林门派中,有没有儒家的?搜索到一个贴子,蛮有趣的,转载于此。
另外,武林六大门派中,好像没有属于儒家的,但有个别门派儒释道派别说不清,可能是儒家吧???
《天下武功出少林?其实真正的武林高手都是儒家的》
宋以后儒家与武功有关系的学派如下:
1.关学。张载创立,张载年少就爱谈兵,21岁上书范仲淹《边议九条》讲边防兵法,范劝他搞经学去,于是搞出气魄浩荡的关学,一篇《太和》就把佛教和王弼系道家灭成渣。周敦颐还跟佛道勾勾搭搭,从张载起儒家学术是独立出来了。张载武职有司法参军、军事判官等,国防武功其实从未放下。
2.清源派。战神俞大猷所在的,蔡清创立的理学学派。儒家宋学分理气二宗,气宗在事功上一直压过理宗。清源派第二代赵虚舟以易学入兵法,又教出剑圣俞大猷来。戚继光个人武艺应弱于俞大猷,其优势在练兵,戚著作里三句话不离俞公棍法真牛逼。俞公荆楚长剑、剑经棍法,算是儒家代表性武功了,时人对他武功水平评价是“天下无敌”,1v30毫无压力,否则怎敢作《剑经》?天下武功出少林,少林武功出大猷,俞公一人一棍灭少林,斥之花法,教了点他们真东西,少林才有了在江湖上横行的资本。
3.心学王阳明不用说了,用兵如神,对日本近代文化影响非常大,东乡平八郎所谓“一身俯首拜阳明”。也深层影响了现代剑道的修行观,“心构”、“不动心”这些概念非常阳明心学。当然,就像心构可能不是最上乘武学,心学也并不是最上乘儒学。
4.唐宋派。上承阳明、下开东林、远启常州的唐顺之,翰林编修,兵部主事,数学天才,戚继光恩师,鸳鸯阵真正发明者,枪神,双持狂魔,《武编》作者。世上就没有唐顺之不能双持的兵器。
5.颜李学派。清初颜习斋与李恕谷所立学派,非常强调武学、实学,颜习斋师从王余佑得《十三刀法》。将“格物致知”的格解为格斗之格。有次颜习斋拜访大侠李子清,大侠装逼惨遭大儒打脸:“商水李子青,大侠也。馆先生,见先生携短刀,目曰:‘君善是耶?’先生谢不敏。子青曰:‘拳法,诸技本,君欲习此,先习拳。’时月下饮酣,子青解衣,演诸家拳数路。先生笑曰:‘如是,可与君一试。’乃折竹为刀,舞相击数合,中子青腕。子青大惊,掷竹拜伏地曰:‘吾谓君学者尔,技至此乎!’遂深相结,使其三子拜从游。”
6.仁学维新派。谭嗣同的激进理论,在青年士林颇有影响。谭嗣同跟通臂猿胡七、大刀王五、黄方舟、刘云田学过剑法武功,结交武林人物众多。还得过文天祥遗物“凤矩剑”。谭嗣同自幼在北京,多接触京城回民教门武术,所学以白猿通臂与教门谭腿为主。
其他儒家背景武学高手还有吴殳、傅山等,但儒学内部他们地位并不很高故略。
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