交易是最需要理性思考的行业!

易明 · 发表于 2016-1-18 14:41:25

道经·第三章

　　不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不為盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢為也。為无為，则无不治。

译文
　　不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，导使老百姓不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被迷乱。因此，圣人的治理原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧，没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天下就不会不太平了。

易明 · 发表于 2016-1-20 16:21:54

多言数穷，不如守中。意：政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。

易明 · 发表于 2016-1-21 09:54:24

最好是用一天绝对只做1单的方法来逼迫自己转型，1次交易只做一个品种！

易明 · 发表于 2016-1-22 09:55:35

以其不自生，故能长生

易明 · 发表于 2016-1-22 16:21:23

金融市场跟任何行业是一样的，只有脚踏实地才能长久成功，跟任何行业一样，认真加努力是胜出的最佳捷径。

易明 · 发表于 2016-1-26 17:25:00

以其不自生，故能长生

易明 · 发表于 2016-1-27 09:26:19

多言数穷，不如守中。
意：政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。
交易规则太多，是不是也让人更困惑？

易明 · 发表于 2016-1-28 11:19:01

上善若水，水善利万物而不争。处眾人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
译文：
　　最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

易明 · 发表于 2016-1-28 11:19:04

上善若水，水善利万物而不争。处眾人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
译文：
　　最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

易明 · 发表于 2016-2-1 15:57:06

金融市场的瞬息万变不过是人性瞬息万变的一个汇聚。选择这个市场，本质是选择直视错踪复杂的人性。

易明 · 发表于 2016-2-2 11:32:17

是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

易明 · 发表于 2016-2-3 10:31:16

覆命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，歿身不殆。

复归于生命就叫自然，认识了自然规律就叫做聪明，不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。认识自然规律的人是无所不包的，无所不包就会坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能长久，终身不会遭到危险。

易明 · 发表于 2016-2-6 10:38:37

知足是一种成就相。一个人越修行，一定要越自足，对外在任何环境都很知足感恩，这才代表有进步。

易明 · 发表于 2016-2-15 17:22:37

持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
译文
　　执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

易明 · 发表于 2016-2-16 10:29:52

道经·第十章
作者：李耳
　　载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无知乎？天门开闔，能為雌乎？明白四达，能无为乎？生之、畜之，生而不有，為而不恃，长而不宰。是谓玄德。

译文
　　精神和形体合一，能不分离吗？聚结精气以致柔和温顺，能像婴儿的无欲状态吗？清除杂念而深入观察心灵，能没有瑕疵吗？爱民治国能遵行自然无为的规律吗？感官与外界的对立变化相接触，能宁静吧？明白四达，能不用心机吗？让万事万物生长繁殖，产生万物、养育万物而不占为己有，作万物之长而不主宰他们，这就叫做“玄德”。

易明 · 发表于 2016-2-18 16:36:39

其实，不论长线、短线，日内还是隔夜，使用什么技术工具、、、、、、，这些只能占30分，关键的70分在于正确的交易理念！在众多技术工具中选1、2个就够了，因为能否用好技术，关键还是要有理念指导！
学习交易理念，不能从交易方面的书籍中学习，那些都是表象，会让人越看越模糊！推荐学习《道德经》，把《道德经》跟交易结合起来学习，如果能悟明白其中的道理，交易就变简单了！
分享经典的一句：为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。——老子《道德经》第四十八章

交易之道在于：日损，把欲望每天不断的减少，心里无为，则行动才能有为，交易才能有为！

道德经里经典的语句还有很多，比如：图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。（谋划大事难事，要从小处和容易处考虑。天下的难事，都是先从容易的地方做起；天下的大事，都是从细微的小事做起。）

说的都是智慧，用我们老祖宗留下的传统思想指导交易，很深厚！供参考！

易明 · 发表于 2016-2-19 12:59:14

分享经典的一句：为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。——老子《道德经》第四十八章

交易之道在于：日损，把欲望每天不断的减少，心里无为，则行动才能有为，交易才能有为！

易明 · 发表于 2016-2-22 09:56:10

既以为人，己愈有；既以予人，己愈多。
尽全力帮助别人，他们反而更加充实富有；给人的越多，自己得到的也就越多。

易明 · 发表于 2016-2-22 15:59:56

既以为人，己愈有；既以予人，己愈多。
尽全力帮助别人，他们反而更加充实富有；给人的越多，自己得到的也就越多。

易明 · 发表于 2016-2-24 08:38:13

分享经典的一句：为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。——老子《道德经》第四十八章

交易之道在于：日损，把欲望每天不断的减少，心里无为，则行动才能有为，交易才能有为！