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长波段价格交易:下一目标2万元

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 楼主| 发表于 2019-2-25 10:28:01 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 康德拉捷夫 于 2019-2-25 10:40 编辑

从最低5000元起,目前权益达到1万元(之前亏损到低于5000元时,一般都入金补到5000元)

下一目标:2万元

(以后权益每翻一倍,就重新开一贴)

重要总结
(1)趋势阶段要坚持持仓
(2)震荡阶段要随时准备反手,一天都不能被狠抽耳光,否则就会被打回原形





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 楼主| 发表于 2019-4-24 14:29:35 | 只看该作者
这两天几乎没怎么交易,空仓观望,目前权益12757元

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 楼主| 发表于 2019-2-25 10:30:20 | 只看该作者
本帖最后由 康德拉捷夫 于 2019-2-25 10:53 编辑

从5000元涨到1万元后,在1万元左右上上下下荡了好久了,仔细算了一下,大概2周左右,但感觉很久了。。。

现在重新开一贴,给自己一点鼓励
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发表于 2019-2-25 10:36:36 | 只看该作者
康德拉捷夫 发表于 2019-02-25 10:28:01 本帖最后由 康德拉捷夫 于 2019-2-25 10:31 编辑

从最低5000元起,目前权益达到1万元(之前亏损到低于5000元时,一般都入金补到5000元)

下一目标:2万元

(以后权益每翻一倍,就重新开一贴)


加油{:soso_e100:}
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发表于 2019-2-25 10:55:18 | 只看该作者
加油
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 楼主| 发表于 2019-2-25 11:13:43 | 只看该作者
关于中庸之道

趋势阶段坚持持仓,这个比较简单

震荡阶段,对于长波段交易来说,因为经常转向很难把握,所以必须有一种思想来指导交易,中观佛学和中庸之道确实是非常好的指导思想

中庸之道核心就是执两用中和权变,执两用中是指既了解趋势交易的关系(持仓),又要了解震荡交易的关键(止盈/止损),此两者即为“执两”,用中则在于开仓时要考虑到可能处于趋势,也可能处于震荡;权变是指根据行情走势的变化,随时准备调整自己的交易策略

中庸之道是一种认识论和方法论的统一,而中观佛学其实是从本体论上来论述中庸之道的,任何走势既非趋势亦非震荡……

这段时间以这两者指导交易,大有进益,而且已成为我最重要的指导思想和交易哲学,虽然已经重复强调了很多遍,但还是仍不住要再强调一遍,用以提醒自己并供他人借鉴
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 楼主| 发表于 2019-2-26 10:02:57 | 只看该作者
这次品种没选好,可惜

仔细比较了一下两个品种,完全无法理解,超出自己的能力范围了。。。

品种选择的命中率向来比较高的,这次出现意外,没办法,看看再说吧
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 楼主| 发表于 2019-2-26 15:12:24 | 只看该作者
一个尴尬的走势,暂且观望。。。


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发表于 2019-2-26 17:13:34 | 只看该作者
观点不同,震荡就出,静待行情。落袋为安。
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发表于 2019-2-26 17:18:41 | 只看该作者
有时侯,易经更能指导操作,当然,这也是个人情况来说,我说的指是自己学习的情况自己的的观点,佛法用来指导心,贪颠痴。行情好时持有,反转就出。易经理解就是行情到高点,坑龙有悔。
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 楼主| 发表于 2019-2-27 07:46:07 | 只看该作者
儒学的最高境界就是易经,可惜易经我是一点都不了解,等中庸之道学完之后,或许会学习易经

儒家修行、道家修命、佛家修心,佛学主要用于修心,不过,三教合一已经融合了佛学的修心功能了



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 楼主| 发表于 2019-3-1 22:46:35 | 只看该作者
错失良机,可惜啊可惜

知道今天要涨,预判会小幅上涨且明天大幅下跌,结果。。。

现在只能观望了。。。
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 楼主| 发表于 2019-3-4 13:32:33 | 只看该作者
wb5009 发表于 2019-2-26 17:18
有时侯,易经更能指导操作,当然,这也是个人情况来说,我说的指是自己学习的情况自己的的观点,佛法用来指 ...

这两天学中庸之道过程中,“中”不足以形容期货价格变化,开始了解易经,感觉易经确实比中庸之道更高一筹

易者变也,讲的就是变。以儒为本,三教合一,作为经;易经,作为权

中庸之道,是其中一个典型的应用方法,执两用中,“执两”适用,因期货走势无非震荡趋势两种,但“用中”则不太适用

概括起来,应该是“执两用易”
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 楼主| 发表于 2019-3-5 13:50:29 | 只看该作者
近期总结:

(1)交易情况:权益减少至8000元,空仓观望

(2)交易哲学:稍有变动,将易学纳入其中,总体部分包括中观佛学+道易庸

(3)交易技术:
A、震荡阶段的任何一个拐点都必须开仓,以防错过趋势
B、再提醒一下自己,任何时候都要记住,日方中方睨,物方生方死,任何交易系统自建立起即开始失效
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 楼主| 发表于 2019-3-5 21:43:22 | 只看该作者
wb5009 发表于 2019-2-26 17:18
有时侯,易经更能指导操作,当然,这也是个人情况来说,我说的指是自己学习的情况自己的的观点,佛法用来指 ...

还是你高!
这几天一方面开始了解易经,另一方面总觉得儒学中固然有修行的东西,但总缺少修性的内容,三教合一三个主要派别中,太谷学派、三一教、刘门教中虽有九序心法、圣功等法门,但不成体系,而且缺乏资料、内容残缺不全,还是佛学修性的内容更丰富。
对于易经,我初步的认识是,它只是关于变化的哲学,至于卦,可以掌握其哲学含义,但不可用于预测,否则感觉太玄乎了。
另外,对于我来说,儒学也是很有用的,主要以礼来修行。
总的归结起来,交易哲学包括中观佛学+道易庸,在方法论的心理哲学方面,佛学用于修性,儒学用于修行。
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 楼主| 发表于 2019-3-5 21:48:34 | 只看该作者
本帖最后由 康德拉捷夫 于 2019-3-5 21:51 编辑

儒家修行

修行手段:内仁外礼
修行目标:内圣外王
三纲:明明德、亲民、止于至善
八目:格、致、诚、正、修、齐、治、平
五常:仁、义、礼、智、信
……
日常修行主要内容:言行举止、为人处事

对在家居士而言,修行方面,儒学比佛学更适用;修性方面,佛学比儒家更适用。
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 楼主| 发表于 2019-3-6 12:45:30 | 只看该作者
儒家修行提纲

目标
内圣外王
修炼
内仁外礼
五仪
庸人
士人
君子
贤人
圣人
六阶
(戒)
(定)
(慧/般若)
法门
诚意
正心
知止
亲民
格物
致知
(皈依)
(持戒+禅定)
(四摄)
(诵经+精进)
(精进)
         
三纲
明明德
亲民
止于至善
八目
格物
致知
诚意
正心
修身
齐家
治国
平天下
六行
六艺
         
三达德
五常
五德
四维
六德
八德
四合
与天地合其德
与日月合其明
与四时合其序
与鬼神合其吉凶
         
五圣
五伦
君臣
父子
兄弟
夫妇
朋友
君惠臣忠
父慈子孝
兄友弟恭
夫义妇顺
朋谊友信
君臣有义
父子有亲
夫妇有别
长幼有序
朋友有信
五典
父义
母慈
兄友
弟恭
子孝
十义
父慈
夫和
兄友
朋谊
君敬
子孝
妇从
弟恭
友信
臣忠
         
德目汇总
克己
中庸

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 楼主| 发表于 2019-3-6 13:17:47 | 只看该作者
对于周易的理解

从哲学层面看,周易是一种方法论的哲学,虽也涉及本体范畴,但终归是一种方法论,即应变哲学。

这一点与中庸颇为相似,但中庸还涉及一部分认识论内容。

道、易、庸三都关系,当然首先是道,道论即是对世界起源本体的探索,易和庸都是教人们应对世界变化的方法。

若再涉及中观佛学的话,中观佛学比道论又要高一筹,中观论是大乘佛学的一个重要思想,如果用中观思想来评说道的话,可以说世界起源于“非道非非道”。

回到易学,易学六十四卦,包含了一系列以阴阳哲学应对的方法,这个还有待进一步学习。不过,个人持儒家易学的观念,否定道家易学的观念,即接受易学的义理和思想,但不太接受易学的占筮等具体操作方法。

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 楼主| 发表于 2019-3-7 21:58:50 | 只看该作者
本帖最后由 康德拉捷夫 于 2019-3-7 22:06 编辑

近期总结:

(1)任何交易系统,自建立之日起,即开始走向失效

(2)震荡的每一个拐点,都必须开仓,否则可能会错过趋势

(3)不同的品种,其运行特征还是有很大不同的
加上之前的几点:

(4)趋势阶段持仓过程中,一般不宜加仓,即使加仓也是在回调时加仓原有强势品种

(5)恰到好处地运用中途锁仓技术

(6)确认在趋势重启之前,不调整止盈线

(7)震荡阶段要随时准备反手,一个耳光都不能被打,否则一次就会将趋势阶段的盈利几乎全部吐光


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 楼主| 发表于 2019-3-8 08:52:35 | 只看该作者
为什么人们交易到一定时间都会去找这个主义那个主义、这个经那个经?

首先,我是个亏货,是喜欢说这个经那个经的亏货
第二,除了这个经那个经,还有这个主义那个主义,这个心理学派那个心理学派等,比方说我比较喜欢的是批判理性主义和历史主义
第三,再来谈谈为什么,因为人都想追根究底,一方面,技术上的问题解决了之后(对于短线来说是解决了技术上的问题,对于长线来说是因为等着的时候吃饱了没事干),总会想我为什么要这样交易,这时候就希望找到一种指导思想和理念,给自己的交易行为和交易模式一个理论上的支撑,如果自己能独创一种哲学体系,那是最好的,但估计绝大部分人都没有这种本事,于是四处找主义、哲学就成了人们普遍的选择。而宗教被称为哲学的哲学,哲学了解到一定程度,必然会走向宗教,于是就会去找这个经那个经了。
另一方面,在交易的过程中,人们难免会有各种各样的情绪,情绪会影响交易行为,于是总感觉自己控制不了自己,总是做不完美或者做错,这时候就会想了解心理学、宗教等,试图完全控制自己的交易行为,于是更会找这个经那个经了。即使那些已经赚钱的人,交易和持仓过程中,也不可能完全心如止水。对于期货价格的波动经常会“想你想得睡不着觉”,于是静坐、诵经等这些修行法门就成为人们安抚自己内心波动甚至克服失眠的有效手段啦。
至于说和尚是不是就一定是交易高手?这个可难说的话,因为找这个主义那个主义、这个经那个经是在解决技术、交易心理、交易行为过程中的辅助手段,根本还是技术,没有技术一切都是空谈,再高深有效的理念,如果没有解决技术这一前提性的问题,一切都是枉然。十有九亏,亏的根本原因不是在于心理,而在于技术。
个人观点,不当之处请各位批评指正。


补充我个人的三个例子:
(1)批判理性主义:批判理性主义能很好地指导人们对待技术的根本性看法,归结起来就是一句话,人不可能完全掌握价格的波动,不管是什么样的交易技术和交易系统,怎么样建立和完善更好的交易技术和交易系统,卡尔波普的批判理性主义认为根本出路在于“社会零碎工程”,也就是今天改一点明天补一点。
(2)历史主义:技术分析的三大前提是价格反应一切、价格沿趋势运行、历史会重演,这三个问题都涉及哲学问题,其中最具操作性的是历史会重演,看一两本历史主义的书,会让人更加了解历史是怎么重演的,当然历史主义还可以细分出很多观点,其中有些对于提升自己的技术分析理念从而进一步提高技术水平很有帮助。
(3)宗教:从最初的基督教到道教到佛教,这期间转了好大一圈,总感觉不适合自己,直到最近才彻底改变了自己的交易哲学思想框架,儒释道三教合一,其中中观佛学和道易庸为总体指导思想。之所以归结为三教合一,具体过程是因为在交易过程中遇到震荡和趋势,总感觉没有一种思想指导,然后发现中庸“执两用中”是比较好的指导思想,进而扩展至整个儒学体系,但儒学缺乏对道的阐释,于是又加入了道,儒家又只有修行而没有修性的内容,于是又扩展至佛教,进而归结为以儒为本的三教合一(包括对三一教、太谷学派、刘门教等的了解),后来又发觉中庸之道仍不足以解释价格变化的多变性,于是又加入了易经。最终形成了现在的交易哲学框架,整个框架在这个贴子和前一贴子里都详细贴出来过,不再细说。




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 楼主| 发表于 2019-3-8 09:37:23 | 只看该作者
现在看来,中庸之道中的权变思想,其实也是易经的简化版。。。
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