楼主: 康德拉捷夫
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长波段价格交易:下一目标2万元

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 楼主| 发表于 2019-3-7 21:58:50 | 只看该作者
本帖最后由 康德拉捷夫 于 2019-3-7 22:06 编辑

近期总结:

(1)任何交易系统,自建立之日起,即开始走向失效

(2)震荡的每一个拐点,都必须开仓,否则可能会错过趋势

(3)不同的品种,其运行特征还是有很大不同的
加上之前的几点:

(4)趋势阶段持仓过程中,一般不宜加仓,即使加仓也是在回调时加仓原有强势品种

(5)恰到好处地运用中途锁仓技术

(6)确认在趋势重启之前,不调整止盈线

(7)震荡阶段要随时准备反手,一个耳光都不能被打,否则一次就会将趋势阶段的盈利几乎全部吐光


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 楼主| 发表于 2019-3-6 13:17:47 | 只看该作者
对于周易的理解

从哲学层面看,周易是一种方法论的哲学,虽也涉及本体范畴,但终归是一种方法论,即应变哲学。

这一点与中庸颇为相似,但中庸还涉及一部分认识论内容。

道、易、庸三都关系,当然首先是道,道论即是对世界起源本体的探索,易和庸都是教人们应对世界变化的方法。

若再涉及中观佛学的话,中观佛学比道论又要高一筹,中观论是大乘佛学的一个重要思想,如果用中观思想来评说道的话,可以说世界起源于“非道非非道”。

回到易学,易学六十四卦,包含了一系列以阴阳哲学应对的方法,这个还有待进一步学习。不过,个人持儒家易学的观念,否定道家易学的观念,即接受易学的义理和思想,但不太接受易学的占筮等具体操作方法。

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 楼主| 发表于 2019-3-6 12:45:30 | 只看该作者
儒家修行提纲

目标
内圣外王
修炼
内仁外礼
五仪
庸人
士人
君子
贤人
圣人
六阶
(戒)
(定)
(慧/般若)
法门
诚意
正心
知止
亲民
格物
致知
(皈依)
(持戒+禅定)
(四摄)
(诵经+精进)
(精进)
         
三纲
明明德
亲民
止于至善
八目
格物
致知
诚意
正心
修身
齐家
治国
平天下
六行
六艺
         
三达德
五常
五德
四维
六德
八德
四合
与天地合其德
与日月合其明
与四时合其序
与鬼神合其吉凶
         
五圣
五伦
君臣
父子
兄弟
夫妇
朋友
君惠臣忠
父慈子孝
兄友弟恭
夫义妇顺
朋谊友信
君臣有义
父子有亲
夫妇有别
长幼有序
朋友有信
五典
父义
母慈
兄友
弟恭
子孝
十义
父慈
夫和
兄友
朋谊
君敬
子孝
妇从
弟恭
友信
臣忠
         
德目汇总
克己
中庸

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 楼主| 发表于 2019-3-5 21:48:34 | 只看该作者
本帖最后由 康德拉捷夫 于 2019-3-5 21:51 编辑

儒家修行

修行手段:内仁外礼
修行目标:内圣外王
三纲:明明德、亲民、止于至善
八目:格、致、诚、正、修、齐、治、平
五常:仁、义、礼、智、信
……
日常修行主要内容:言行举止、为人处事

对在家居士而言,修行方面,儒学比佛学更适用;修性方面,佛学比儒家更适用。
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 楼主| 发表于 2019-3-5 21:43:22 | 只看该作者
wb5009 发表于 2019-2-26 17:18
有时侯,易经更能指导操作,当然,这也是个人情况来说,我说的指是自己学习的情况自己的的观点,佛法用来指 ...

还是你高!
这几天一方面开始了解易经,另一方面总觉得儒学中固然有修行的东西,但总缺少修性的内容,三教合一三个主要派别中,太谷学派、三一教、刘门教中虽有九序心法、圣功等法门,但不成体系,而且缺乏资料、内容残缺不全,还是佛学修性的内容更丰富。
对于易经,我初步的认识是,它只是关于变化的哲学,至于卦,可以掌握其哲学含义,但不可用于预测,否则感觉太玄乎了。
另外,对于我来说,儒学也是很有用的,主要以礼来修行。
总的归结起来,交易哲学包括中观佛学+道易庸,在方法论的心理哲学方面,佛学用于修性,儒学用于修行。
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 楼主| 发表于 2019-3-5 13:50:29 | 只看该作者
近期总结:

(1)交易情况:权益减少至8000元,空仓观望

(2)交易哲学:稍有变动,将易学纳入其中,总体部分包括中观佛学+道易庸

(3)交易技术:
A、震荡阶段的任何一个拐点都必须开仓,以防错过趋势
B、再提醒一下自己,任何时候都要记住,日方中方睨,物方生方死,任何交易系统自建立起即开始失效
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 楼主| 发表于 2019-3-4 13:32:33 | 只看该作者
wb5009 发表于 2019-2-26 17:18
有时侯,易经更能指导操作,当然,这也是个人情况来说,我说的指是自己学习的情况自己的的观点,佛法用来指 ...

这两天学中庸之道过程中,“中”不足以形容期货价格变化,开始了解易经,感觉易经确实比中庸之道更高一筹

易者变也,讲的就是变。以儒为本,三教合一,作为经;易经,作为权

中庸之道,是其中一个典型的应用方法,执两用中,“执两”适用,因期货走势无非震荡趋势两种,但“用中”则不太适用

概括起来,应该是“执两用易”
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 楼主| 发表于 2019-3-1 22:46:35 | 只看该作者
错失良机,可惜啊可惜

知道今天要涨,预判会小幅上涨且明天大幅下跌,结果。。。

现在只能观望了。。。
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 楼主| 发表于 2019-2-27 07:46:07 | 只看该作者
儒学的最高境界就是易经,可惜易经我是一点都不了解,等中庸之道学完之后,或许会学习易经

儒家修行、道家修命、佛家修心,佛学主要用于修心,不过,三教合一已经融合了佛学的修心功能了



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发表于 2019-2-26 17:18:41 | 只看该作者
有时侯,易经更能指导操作,当然,这也是个人情况来说,我说的指是自己学习的情况自己的的观点,佛法用来指导心,贪颠痴。行情好时持有,反转就出。易经理解就是行情到高点,坑龙有悔。
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发表于 2019-2-26 17:13:34 | 只看该作者
观点不同,震荡就出,静待行情。落袋为安。
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 楼主| 发表于 2019-2-26 15:12:24 | 只看该作者
一个尴尬的走势,暂且观望。。。


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 楼主| 发表于 2019-2-26 10:02:57 | 只看该作者
这次品种没选好,可惜

仔细比较了一下两个品种,完全无法理解,超出自己的能力范围了。。。

品种选择的命中率向来比较高的,这次出现意外,没办法,看看再说吧
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 楼主| 发表于 2019-2-25 11:13:43 | 只看该作者
关于中庸之道

趋势阶段坚持持仓,这个比较简单

震荡阶段,对于长波段交易来说,因为经常转向很难把握,所以必须有一种思想来指导交易,中观佛学和中庸之道确实是非常好的指导思想

中庸之道核心就是执两用中和权变,执两用中是指既了解趋势交易的关系(持仓),又要了解震荡交易的关键(止盈/止损),此两者即为“执两”,用中则在于开仓时要考虑到可能处于趋势,也可能处于震荡;权变是指根据行情走势的变化,随时准备调整自己的交易策略

中庸之道是一种认识论和方法论的统一,而中观佛学其实是从本体论上来论述中庸之道的,任何走势既非趋势亦非震荡……

这段时间以这两者指导交易,大有进益,而且已成为我最重要的指导思想和交易哲学,虽然已经重复强调了很多遍,但还是仍不住要再强调一遍,用以提醒自己并供他人借鉴
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发表于 2019-2-25 10:55:18 | 只看该作者
加油
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发表于 2019-2-25 10:36:36 | 只看该作者
康德拉捷夫 发表于 2019-02-25 10:28:01 本帖最后由 康德拉捷夫 于 2019-2-25 10:31 编辑

从最低5000元起,目前权益达到1万元(之前亏损到低于5000元时,一般都入金补到5000元)

下一目标:2万元

(以后权益每翻一倍,就重新开一贴)


加油{:soso_e100:}
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 楼主| 发表于 2019-2-25 10:30:20 | 只看该作者
本帖最后由 康德拉捷夫 于 2019-2-25 10:53 编辑

从5000元涨到1万元后,在1万元左右上上下下荡了好久了,仔细算了一下,大概2周左右,但感觉很久了。。。

现在重新开一贴,给自己一点鼓励
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