话说河南

漂萍 · 发表于 2013-1-1 13:06:08

感恩楼主！{:soso_e163:}

漂萍 · 发表于 2013-1-1 13:14:35

先秦厚重万世敬仰转弱为强赳赳老秦{:soso_e163:}

漂萍 · 发表于 2013-1-1 19:27:32

古浪发表于 2013-1-1 19:19
从49年之后的报告还是会议每次会议都是成功的每项目标都是具体的

我对执政能力其实不是很有信 ...

执行力来自动力，动力来自认知，认知来自规律，规律使然，米国的医改也是一波三折，利益再平衡是关键

漂萍 · 发表于 2013-1-1 19:49:06

古浪发表于 2013-1-1 19:30
尽管有时候有些绝望但是我对我们的民族还是充满希望的即便被肉食者这样折腾
我们依然是在克勤克俭 ...

《老子》第五章天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。【译文】天地无所谓仁爱之心，把万物都当作"刍狗"来看待；圣人也不执求仁爱之心，把百姓也当作"刍狗"来看待。天地之间，不正像是气囊或空管那样的大空泡吗？它虽空虚但却不会塌缩，运行之中生化不息。孜孜于仗名立言往往行不通，不如持守空虚而顺任自然。

《老子》第三章不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。【译文】不崇尚贤才异能，使人民不至于炫技逞能而争名逐2 利。不看重稀贵之物，使人民不做盗贼。不显露足以引起贪欲的物事，使人民的心思不至于被扰乱。因此，圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。通常使人民不执成见、不生贪欲，使那些"智者"不敢为所欲为。从事于无所成为的作为，即可以得到全面的治理。

漂萍 · 发表于 2013-1-1 21:08:31

粮食安全国家命脉

有史料可查，历朝历代评价国富民强的标准：没有五年以上的粮食储备不能成为富，没有十

年以上的粮食储备不能称为强，最辉煌的是隋朝，用李世民的话讲，天下百姓可以50年不

劳作，但隋朝的没落也发人深省！

“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”。值得推敲，或许企业下乡的初衷是礼节荣辱吧！