【悟道寻果】

江湖掌柜

《太上老君说常清静经(1)》

老君曰：大道无形，生育天地(2)；大道无情，运行日月(3)；大道无名，长养万物⑷；吾不知其名，强名曰道⑸。


夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物⑹。清者浊之源，动者静之基⑺。人能常清静，天地悉皆归⑻。

夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之⑼。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清⑽。自然六欲不生，三毒消灭⑾。所以不能者，为心未澄，欲未遣也⑿。能遣之者，内观其心，心无其心⒀；外观其形，形无其形⒁；远观其物，物无其物。三者既悟，惟见於空⒃；观空亦空，空无所空⒄；所空既无，无无亦无⒅；无无既无，湛然常寂⒆；寂无所寂，欲岂能生⒇？欲既不生，即是真静（21）。真常应物（22），真常得性（23）；常应常静，常清静矣（24）。如此清静，渐入真道（25）；既入真道，名为得道（26），虽名得道，实无所得（27）；为化众生，名为得道（28）；能悟之者，可传圣道（29）。

老君曰：上士无争，下士好争（30）；上德不德，下德执德（31）。执著之者，不名道德（32）。众生所以不得真道者，为有妄心（33）。既有妄心，即惊其神（34）；既惊其神，即著万物（35）；既著万物，即生贪求（36）；即生贪求，即是烦恼（37）。烦恼妄想，忧苦身心。便遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道（38）。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣（39）。

仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍（40）。此经是天人所习，不传下士（41）。吾昔受之于东华帝君（42），东华帝君受之于金阙帝君（43），金阙帝君受之于西王母（44）。西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之（45）。上士悟之，升为天官（46）；中士修之，南宫列仙（47）；下士得之，在世长年（48）。游行三界，升入金门（49）。

左玄真人曰（50）：学道之士，持诵此经（51），即得十天善神，拥护其神（52）。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真（53）。

正一真人曰（54）：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门（55）。神升上界，朝拜高尊（56）。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云（57）。




结缘于“清静经”是掌柜最初构建自己的交易系统体系，当时惘然，脑海总在迷离，系统的准则是什么呢？是自己的悟，自己的道，阴阳的趋势。而修炼之法，则是由心而生。一套体系，没有练心的法门，则没有传承。潜心思悟许久，适则出道。在易家继续和广来的江湖侠客，共讨一二……以上“清静经”掌柜会陆续发出且解意，有兴趣的江湖好友，可做关注。也希望能在此，把掌柜的练心在法和各位分享共进。






【以下注解来源于“道门网”】
注解（1）：太上老君说常清静经：全称《太上老君说常清静妙经》，或《太上老君说常清静真经》，又称《太上混元上德皇帝说常清静经》，简称《清静经》、《常清静经》。作者不详。此经主要阐述“如何清静，渐入真道”。“太上老君”，道教徒对“老子”的尊称。“太”为大之意，“上”为尊之意；高真莫先众圣共尊，“太上”系道门最高之辞，用以称呼其神仙体系中品位极高之神。老即寿，君是尊号，道清德极，所以称为君。说明老君为众圣之祖，真神之宗。一切万物，莫不皆因老君所制，故为宗祖也。常为恒也。清为元，静为炁，经为法。一则为圣人之径路，二则为神仙的梯凳。凡学道的人，都因经戒而成真圣。圣人没有不借经而成为圣人，不凭借元炁而成道的。《清静经》在道教中占有重要的位置，历来为此作注者众多。《玄门日诵早晚功课经》把《清静经》放在众经之首，每日持诵，可知该经是道教徒修持的一部非常重要的上乘经典。每每朗诵此经“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之”。“遣其欲而心自静，澄其心而神自清”。自然而然就能“清静”、“渐入真道”。（更新于：2015.09.18）

注解（2）：老君曰：大道无形，生育天地：老君，太上老君的简称。曰，称、说。大道，道是至高无上的，是在没有天地之前，有一个没有形状的最高能源，《道德经》中说她“独立而不改，周行而不殆”。世间万物都是由她所生。《道德经》中说：“道生一，一生二，二生三。三生万物。”因天地万物皆为“道”的化生，故注称“大道”。她是不可名状之物，而又大而无外，小而无内，杳杳冥冥，其中有精，混混沌沌，分为阴阳。无形，视之不见。生育，育，养育，长养阴阳，所以叫生育，阳为清，上升为天，阴为浊，下降为地，此言大道是永恒不灭的，天地万物，都是从她而生，由她所养，最后由她化解，她是万有之源，万化之本。所以说她生育天地。
（更新于：2015.09.18）

凡人一世

掌柜的来壶上好的小种,一人独酌无趣,两人对饮何妨

贼头

之前谁说掌柜是刘强。。

凡人一世

我先看清静经以老君为师,后由道入佛,谓之,佛道本一

招财葫芦

贼头 发表于 2015-9-18 21:07
之前谁说掌柜是刘强。。

虚惊一场，当时也看那个帖子了http://www.ejia7.com/forum.php?m ... D%BA%FE%D5%C6%B9%F1

双合

不错～{:soso_e179:}

江湖掌柜

凡人一世 发表于 2015-9-18 21:06
掌柜的来壶上好的小种,一人独酌无趣,两人对饮何妨

老友好久不见，可还好。江湖一遭，景致缤纷各异。

江湖掌柜

贼头 发表于 2015-9-18 21:07
之前谁说掌柜是刘强。。

都是寻道人，道果不同，也甚可惜。

江湖掌柜

凡人一世 发表于 2015-9-18 21:07
我先看清静经以老君为师,后由道入佛,谓之,佛道本一

老友到还是观的多，这是要结合佛道一体，可是要走得长路了。共勉前行，加油。

江湖掌柜

招财葫芦 发表于 2015-9-18 21:30
虚惊一场，当时也看那个帖子了http://www.ejia7.com/forum.php?mod=viewthread&tid=98235&highlight=%BD% ...

都是寻道人，道果不同，也甚可惜。

江湖掌柜

双合 发表于 2015-9-18 22:29
不错～

寻道之途，共勉前行。多指点{:soso_e181:}

江湖掌柜

【以下注解来源于“道门网”】

江湖掌柜

注解（1）：太上老君说常清静经：全称《太上老君说常清静妙经》，或《太上老君说常清静真经》，又称《太上混元上德皇帝说常清静经》，简称《清静经》、《常清静经》。作者不详。此经主要阐述“如何清静，渐入真道”。“太上老君”，道教徒对“老子”的尊称。“太”为大之意，“上”为尊之意；高真莫先众圣共尊，“太上”系道门最高之辞，用以称呼其神仙体系中品位极高之神。老即寿，君是尊号，道清德极，所以称为君。说明老君为众圣之祖，真神之宗。一切万物，莫不皆因老君所制，故为宗祖也。常为恒也。清为元，静为炁，经为法。一则为圣人之径路，二则为神仙的梯凳。凡学道的人，都因经戒而成真圣。圣人没有不借经而成为圣人，不凭借元炁而成道的。《清静经》在道教中占有重要的位置，历来为此作注者众多。《玄门日诵早晚功课经》把《清静经》放在众经之首，每日持诵，可知该经是道教徒修持的一部非常重要的上乘经典。每每朗诵此经“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之”。“遣其欲而心自静，澄其心而神自清”。自然而然就能“清静”、“渐入真道”。（更新于：2015.09.18）

江湖掌柜

注解（2）：老君曰：大道无形，生育天地：老君，太上老君的简称。曰，称、说。大道，道是至高无上的，是在没有天地之前，有一个没有形状的最高能源，《道德经》中说她“独立而不改，周行而不殆”。世间万物都是由她所生。《道德经》中说：“道生一，一生二，二生三。三生万物。”因天地万物皆为“道”的化生，故注称“大道”。她是不可名状之物，而又大而无外，小而无内，杳杳冥冥，其中有精，混混沌沌，分为阴阳。无形，视之不见。生育，育，养育，长养阴阳，所以叫生育，阳为清，上升为天，阴为浊，下降为地，此言大道是永恒不灭的，天地万物，都是从她而生，由她所养，最后由她化解，她是万有之源，万化之本。所以说她生育天地。（更新于：2015.09.18）

贼头

掌柜好，能否进我陋室指点一二http://www.ejia7.com/forum.php?mod=viewthread&tid=99706&extra=page%3D1&page=5&mobile=2

顺势无为

请问楼主做的现货黄金是那个平台？

为满足

音乐配的很有境界。。。

凡人一世

江湖掌柜 发表于 2015-9-18 23:13
老友到还是观的多，这是要结合佛道一体，可是要走得长路了。共勉前行，加油。

掌柜的,小子妄言,勿怪江湖路本多风雨,我只是一点小小的体悟
肤浅了...{:soso_e106:}{:soso_e128:}

冷静的石头

{:soso_e109:}

江湖掌柜

贼头 发表于 2015-9-18 23:37
掌柜好，能否进我陋室指点一二http://www.ejia7.com/forum.php?mod=viewthread&tid=99706&extra=page%3D1&p ...

客官几日前在掌柜处停歇片刻，这是历时昂久后掌柜第一次的开店迎客，在客栈处掌柜唠叨“修心”之法。客官邀掌柜指点一二，这“指点”到谈不上，但是江湖武艺贵在“内力法门”和”招式布控“，针对这两点掌柜到是可陈述些言语。 我观客官之功法三遍，首先从内力法门来言，客官静修内力的法门似乎未从你的功法中体现，什么是内力法门呢？掌柜粗鄙之识：“其为势”，练就武艺首先要先修观势之法，而这观势之法就有掌柜在客栈所提到的修心之说。这势该如何去观，去寻呢？①修心（结缘于“清静经”是掌柜最初构建自己的交易系统体系，当时惘然，脑海总在迷离，系统的准则是什么呢？是自己的悟，自己的道，阴阳的趋势。而修炼之法，则是由心而生。一套体系，没有练心的法门，则没有传承。以上是掌柜在自家客栈所言，在此引用。）②练形（修心之法已有则进入下一个阶段就是内力法门的创造。功法上一般由三个选择体系构成即：以攻为主、以守为主，攻守兼备）这就是修行之路，也许达到最高之境界就可到联动。这三点有相互对应着“以攻为主的短线、以守为主的中长线，以趋势阶梯式为主的攻守兼备型）以上所言只是掌柜从个人体系的略引些文字展述。从客官功法来看，这练形之法也未显现。客官以K线为主导，而所言趋势支撑的节点攻防，有些道氏的意味，但是也未尝其道未从势入手。所以客官的功法在江湖博弈中，经常对弈方出招后你处于被动状态，只有在个别处对方出现失误才到达你的机会。也就是对势的把控上，趋势的节点转换你无法尽可能早的去捕获，会出现很多错局！因此需要寻找定势法，就掌柜个人而言，我的定势之法为自创的”三位一体均线联动战法“，主要点则是均线为核心载体的运用。形成趋势的生成，确认，加仓，终结（转换）。这是一个阴阳循环的趋势体系，道之不变……因此掌柜之粗鄙建议，不论客官你修攻守何法，亦或攻守兼备之法，皆需先明势，有寻势之法，才可在短中长的博弈中，掌握先机，如鱼得水。 以上所言是“内力法门”，其次是”招式布控“。解决了修心和练形内功则修成，而后就是招式的修习。到这里其路则更广，五花八门，掌柜也不可再去定位归类。只言及些个人的粗鄙之法，趋势共振黄金切割法，组合K线动能左右互博战法，这是目前掌柜常使用的招式。主要结合了不同趋势级别黄金切割的使用和K线组合的动能转换，阴阳域的确认。但是这两个招式法门，是掌柜为”三位一体均线联动战法“所设定，必须要满足这个势的原理方可使用。 以上这些粗鄙之言，简述了掌柜的“内力法门”和”布控招式“体系，管中窥豹。所言这些并不是让客官遵循掌柜所言，只是抛砖引玉，这个江湖一切靠悟，宗师泰斗都为自创功法，希望客官能够从整个体系下手，去完善。 天明时奔于喧嚣，所以掌柜只能在午夜寄以上之言，客官权当说书先生的异趣乐怀，如有叨扰心绪实属抱歉，如有所用掌柜自当甚喜。望客官江湖之路，趣意横生！！！