无用之用

枯木 · 发表于 2015-1-20 16:59:43

恰恰用心时
恰恰无心用
无心恰恰用
常用恰恰无

-------永嘉集

喝花酒的猫 · 发表于 2015-1-20 17:32:18

蹦恰恰，蹦恰恰。。。。。。

刘小鱼 · 发表于 2015-1-20 17:58:01

宁要社会主义草不要资本主义苗······黑猫白猫抓到老鼠就是好猫······

523 · 发表于 2015-1-20 19:03:58

{:soso_e156:}

枯木 · 发表于 2015-1-20 20:32:10

发这个也没什么意思当然能看出些意思来更好禅宗永嘉集里头抄的{:soso_e128:}

tokyobm · 发表于 2015-1-20 20:46:00

{:soso_e121:}不懂，不懂...

iloveu · 发表于 2015-1-21 10:22:06

什么意思，能解释一下？

iloveu · 发表于 2015-1-21 10:22:54

这是一句禅语：
唐永徽年中，牛头山法融禅师于建初寺讲《大般若经》，听者云集。至灭静品，地为之震动。讲罢归山，博陵王与禅师请示佛法，谈论许多，后论及心用之境界。
(缘起于现象界，法融禅师依四祖嘱付，止牛头山俟机缘化众，起初三年，徒众缺粮，由师至丹阳化缘解决缺粮之苦。三年后于建初寺宣讲《大般若经》，当时地为之震动。引来无数慕法者。)
博陵王问牛头法融禅师曰：「恰恰用心时，若为安隐好？」
(识起迷情于心用时，应如何才是？若果真要起心用时，是否以安然稳定，或不为他人知为上策？)
法融禅师曰：「恰恰用心时，恰恰无心用。曲谭名相劳，直说无繁重。无心恰恰用，常用恰恰无。今说无心处，不与有心殊。」
(当汝恰要用心时，恰巧会发现汝真心无以为用。真心要能用，率直而出不觉得滞碍繁重。若用心时在名相上阐释，非为真心之用，故觉得劳碌心形。心入无所著之境界，是为无心，此时无心恰恰能起真心之用；若真心经常自起心用，那常用之心将趋于昏眛不灵，而起不了心用。但现在所说之无心状态，是心之不着一切有相，此境界与有心之用并不是非同也。)

枯木 · 发表于 2015-1-21 10:30:15

iloveu 发表于 2015-1-21 10:22
这是一句禅语：
唐永徽年中，牛头山法融禅师于建初寺讲《大般若经》，听者云集。至灭静品，地为之震动。 ...

是的是的